Si, inicialmente en los comienzos de la humanidad y en la actualidad, en culturas primitivas han existido Sociedades sin Estado, sin embargo la ausencia del Estado no significa que no se han tenido pensamientos políticos fuera del esquema integrador y organizativo de estos pueblos.
Inicialmente se han identificado a los clanes como las unidades sociales organizadas, basadas en la línea de ascendencia que se organizaron socialmente mediante la asignación de funciones referidas tanto al individuo como al conjunto o sociedad de los mismos, que es lo que a fin de cuentas define la identidad propia y diferenciadora de cada grupo. En los clanes no es necesaria una unidad reguladora como un estado, ya que estas sociedades son pequeñas en tamaño, además de que no se presentan desigualdades causadas por el acceso a la tecnología y a los recursos.
Inicialmente se han identificado a los clanes como las unidades sociales organizadas, basadas en la línea de ascendencia que se organizaron socialmente mediante la asignación de funciones referidas tanto al individuo como al conjunto o sociedad de los mismos, que es lo que a fin de cuentas define la identidad propia y diferenciadora de cada grupo. En los clanes no es necesaria una unidad reguladora como un estado, ya que estas sociedades son pequeñas en tamaño, además de que no se presentan desigualdades causadas por el acceso a la tecnología y a los recursos.
El grupo local como organización aparece como una sociedad integrada y funcional, pero generalmente se habla de una unidad social mayor cuando se refiere a la tribu, y son las pautas de comportamiento y las actitudes las que diferencian a los grupos o clanes de la tribu. En una tribu, siempre y cuando se mantengan la proximidad territorial, permanecen lazos comunes de lengua, cultura e intereses, que son los que mantienen unidos a los grupos sociales o clanes en una misma tribu y lo cual ayuda a fundamentar un fuerte sentimiento de unidad, sin una organización establecida; lo que podría resultar como inconveniente es saber si los clanes que componen una tribu se consideran miembros de una sola sociedad, ya que de no ser así se podría distinguir entre tribu y Estado, ya que se pasaría de una organización social a una organización política.
Actualmente, existen tipos de sociedades totalmente simples con una gobernación mínima, como los esquimales, bosquimanes y pigmeos, con un sistema de convivencia de bandas que administran sus propios asuntos, orientando su única actividad de caza y pesca de cara a la pura subsistencia, la cual marca toda su relación territorial o familiar. Otro tipo de sociedad, los indios Crow, presentan una organización económica y social con cierta estabilidad, aparecen instalados en Aldeas y con una población numéricamente constante. Tienen una organización que regula la caza, actividad indispensable como medio de subsistencia, y dicha normativa prevee el castigo en caso de infracción. No obstante, en estos pueblos no existe una determinada planificación organizativa a nivel político, sólo aparecen determinadas ceremonias rituales simbólicas. Por lo que se pueden denominar estos pueblos como grupos sociales, cuya unificación se logra por una residencia común en un territorio, que en tanto se convierte en residencia permanente en cuanto que se garantiza la subsistencia.
Lo anterior se tomo como referencia del artículo: Pensamiento político en sociedades sin Estado de Juan Morales Navarro.

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